برای رفع یک امر :

امام صادق علیه السلام فرمودند : از دعاهای پدرم که در هنگامی که امری پیش می آمد می خواند این بود :

 

اللَّهـُمَّ صـَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ زَكِّ عَمَلِي وَ يَسِّرْ مـُنـْقـَلَبـِي وَ اهـْدِ قَلْبِي وَ آمِنْ

خَوْفِي وَ عَافِنِي فِي عُمُرِي كُلِّهِ وَ ثَبِّتْ حُجَّتِي وَ اغْفِرْ خـَطـَايـَايَ وَ بـَيِّضْ وَجْهِي وَ اعْصِمْنِي فِي دِينِي وَ سَهِّلْ

مَطْلَبِي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي فَإِنِّي ضَعِيفٌ وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئِ مَا عِنْدِي بِحُسْنِ مَا عِنْدَكَ وَ لَا تَفْجَعْنِي بِنَفْسِي

وَ لَا تـَفـْجـَعْ لِي حـَمـِيماً وَ هَبْ لِي يَا إِلَهِي لَحْظَةً مِنْ لَحَظَاتِكَ تَكْشِفْ بِهَا عَنِّي جَمِيعَ مَا بِهِ ابـْتـَلَيـْتـَنِي وَ تَرُدَّ بِهَا

عَلَيَّ مَا هُوَ أَحْسَنُ عَادَاتِكَ عِنْدِي فَقَدْ ضَعُفَتْ قُوَّتِي وَ قَلَّتْ حـِيـلَتـِي وَ انـْقـَطـَعَ مـِنْ خَلْقِكَ رَجَائِي وَ لَمْ يَبْقَ إِلَّا

رَجَاؤُكَ وَ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ وَ قُدْرَتُكَ عـَلَيَّ يـَا رَبِّ أَنْ تَرْحَمَنِي وَ تُعَافِيَنِي كَقُدْرَتِكَ عَلَيَّ أَنْ تُعَذِّبَنِي وَ تَبْتَلِيَنِي إِلَهِي

ذِكـْرُ عـَوَائِدِكَ يـُؤْنـِسـُنـِي وَ الرَّجَاءُ لِإِنْعَامِكَ يُقَوِّينِي وَ لَمْ أَخْلُ مِنْ نِعَمِكَ مُنْذُ خَلَقْتَنِي وَ أَنـْتَ رَبِّي وَ سـَيِّدِي وَ

مـَفـْزَعـِي وَ مـَلْجـَئِي وَ الْحَافِظُ لِي وَ الذَّابُّ عَنِّي وَ الرَّحِيمُ بِي وَ الْمُتَكَفِّلُ بِرِزْقِي وَ فِي قَضَائِكَ وَ قُدْرَتِكَ كُلُّ مَا

أَنَا فِيهِ فَلْيَكُنْ يَا سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ فـِيـمـَا قـَضـَيـْتَ وَ قـَدَّرْتَ وَ حـَتَمْتَ تَعْجِيلُ خَلَاصِي مِمَّا أَنَا فِيهِ جَمِيعِهِ وَ الْعَافِيَةُ

لِي فـَإِنِّي لَا أَجـِدُ لِدَفـْعِ ذَلِكَ أَحـَداً غـَيـْرَكَ وَ لَا أَعـْتـَمِدُ فِيهِ إِلَّا عَلَيْكَ فَكُنْ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكـْرَامِ عـِنـْدَ أَحـْسـَنِ

ظـَنِّي بـِكَ وَ رَجـَائِي لَكَ وَ ارْحـَمْ تَضَرُّعِي وَ اسْتِكَانَتِي وَ ضَعْفَ رُكْنِي وَ امْنُنْ بِذَلِكَ عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ دَاعٍ دَعَاكَ

يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

 

ترجمه آن :

اللهـم صـل عـلى مـحـمـد و آل مـحـمـد و بـيـامرز مرا و به من رحم كن و كردار مرا پاكيزه فرما و بـازگـشـت مـرا

آسـان كن ، و دل مرا آرام نما، و از ترس آسوده فرما، و در همه عمرم به من عـافـيـت ده ، و حـجـت مـرا پـا بـر

جـا كن ، و خطاهايم را ببخش ، و رويم را سپيد گردان ، و دربـاره ديـنـم مـرا نـگـهدار، و رسيدن بدانچه را جوياى

آنم بر من آسان كن ، و روزيم را فراوان كن زيرا من ناتوانم ، و از بدى كه نزد من است بآن خوبى كه در نزد تو

است در گـذر، و مـرا دربـاره خـودم داغـدار مكن ، و نزديكانم را نيز داغدار منما، و به من ببخش بار خـدايا يك

لحظه اى (و يك نظر رحمتى ) كه بدان همه گرفتاريهايم را برطرف سازى ، و بـدان وسـيـله بـاز گـردانـى بـه

مـن هـر آن خوئى كه پيش تو بهتر است ، كه هر آينه نـيـرويـم سـسـت ، و چـاره ام كـم شـده ، و امـيـدوارم

از خـلق تـو بـريده و جز اميد به تو و تـوكـل بـر تـو چـيـزى نـمـانـده ، و توانائيت پروردگارا اگر به من رحم كنى

و عافيتم بـخـشى چون توانائيت به عذاب و گرفتارى من است ، خدايا ياد بخششهايت مرا آرام كند و اميد

بانعام تو به من نيرو دهد، و از آن زمان كه مرا آفريدى تهى از نعمت هاى تو نبودم ، و توئى پروردگار من و

آقايم و داد رسم و پناهگاهم و نگهدارم ، و دور كننده از من (بلاها را) و مهربان به من و كفيل روزيم ، و هر

آنچه كه من در آنم بقضا و قدر تو است ، پس اى آقـا و اى مـولاى مـن در آنـچـه مـقـدر فـرمـودى و حـتـم كـرده

اى رهـائى مـن بـاشـد از هـمـه گرفتاريهائى كه در آنم ، و عافيت من در آن باشد، زيرا من براى دور ساختن

آنها جز تو كـسـى رانـدارم ، پـس اى صـاحـب جـلالت و اكـرام بـا من برابر خوش گمانى و اميدواريم رفتار كن

و بزارى و ناتوانى و سستى من ترحم كن و بدان بر من منت نه و نيز بهر كس كه بدرگاهت دعا كند يا ارحم

الراحمين و صلى اللّه على محمد و آله

 

 

 

منبع : اصول کافی ج 4 ص 341 روایة 8

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : دوشنبه 1393/09/03 | 6:57 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعاى کوتاه و پرمحتوا :

روایت شده است امیرالمؤمنین(علیه السلام) مردى را دید که از روى دفترى دعایى طولانى را (به زحمت)

مى خواند; امام(علیه السلام) به او فرمود: اى مرد خدا! آن خدایى که این دعاى طولانى را مى شنود،

به دعاى کم و کوتاه نیز پاسخ مى دهد (یعنى نیازى به خواندن این همه دعاى طولانى نیست) آن مرد عرض

کرد: اى مولاى من، چه کنم؟ فرمود: این کلمات (کوتاه و پرمحتوا) را بخوان:


اَلْحَمْدُ للهِ عَلى کُلِّ نِعْمَة، وَاَسْئَلُ اللهَ مِنْ کُلِّ خَیْر، وَ اَعُوذُ بِاللهِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ، وَ اَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ کُلِّ ذَنْب

ستایش خداى را بر هر نعمتى و از او خواهم هر خیرى را و پناه برم به خدا از هر شرّى و آمرزش خواهم

از خدا از هر گناهى.

 

 

 

منبع : بحارالاانوار ج 91 ص 242

 

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : دوشنبه 1393/09/03 | 2:12 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
سفارش جبرئیل خدمت رسول خدا ص :

مرحوم «سیّد بن طاووس» در کتاب «مهج الدعوات» از امام محمّدباقر(علیه السلام) روایت کرده است که آن

حضرت فرمود: جبرئیل خدمت رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمد و عرض کرد: اى پیامبر خدا، من هیچ پیامبرى

را به قدر تو دوست نداشته ام، لذا این دعا را به تو مى آموزم و آن را بسیار بگو:


اَللّهُمَّ اِنَّکَ تَرى وَلا تُرى، واَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى، وَاَنَّ اِلَیْکَ الْمُنْتَهى وَالرُّجْعى، واَنَّ لَکَ الاْخِرَةَ وَالاُْولى، واَنَّ

لَکَ الْمَماتَ وَالْمَحْیا، وَرَبِّ اَعُوذُ بِکَ اَنْ اُذَلَّ اَوْ اُخْزى

ترجمه :

خدایا تو مى بینى و دیده نمى شوى تو در برترین دیدگاه ها هستى و همانا سیر خلق و بازگشتشان

بسوى توست و از آن توست آخرت و دنیا و براستى مرگ و زندگى بدست توست پروردگارا پناه مى برم

به تو از این که خوار شوم یا رسوا گردم

 

 

منبع : بحارالانوار ج 91 ص 268

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : شنبه 1393/09/01 | 10:52 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعا برای رسیدن به مراد هنگام خروج از منزل :

امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند : هنگام خروج از منزل (برای رسیدن به مطلوب) این دعا را بخوان.

بِسم الله الرحمن الرحيم  حَسْبي اللهُ تَوَكَّلْتُ عَلَي اللهِ اللهمَّ إنّي أسئلُكَ خَيْرَ  اُموُري كُلّها و اعوذُ بِكَ

مِنْ خِزْي الدّنْيا و عَذابِ الاخِرَةِ   

 
منبع :  مفتاح الجنات ص 416

 



همچنین امام صادق علیه السلام می فرمایند :هنگام خروج از منزل این دعا را بخوانید :

باللهِ أَخرُجَ و باللهِ أدخُلُ و علي اللهِ أَتَوَكّلُ اللهم افْتَحْ لي في وَجْهي هذا بِخَيرٍ واخْتِمْ لي بِخَيرٍ و قِني شرَّ

كُلُّ دابّةٍ انت آخِذٌ بِناصِيتِها إنَّ ربّي علي صراطٍ مُستَقيمٍ

منبع : مفتاح الجنات ص 133

 

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : جمعه 1393/08/30 | 11:55 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
ختم صلوات به تعداد اسامی معصومین :

يكي از ختم هاي مجرب براي گرفتن هر حاجتي ، مادي يا معنوي، فرستادن صلوات  و هديه اين صلوات به

محضر نوراني معصومين عليهم السلام است چنان چه رسول اعظم صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمايند

: هر كه روزي بر من صلوات فرستد حق تعالي درِ عافيت را بر وي گشايد و حاجت معنوي و مادي ، دنيايي و

اخروي او به حرمت صلوات بر محمد و آل محمد عليه و عليهم صلوات الله بر آورده مي‌شود .

( جامع الاخبار ، ص 67 و مستدرك الوسايل ج5 ،ص100 . )

و بهتر آن است كه اين ختوم به عدد نام اين بزرگواران انتخاب شود . در زير راهنماي شمارنده اعداد

نامهاي چهارده معصوم عليهم السلام طبق حروف ابجد جهت ختم گرفتن ذكر مي‌شود .(به عنوان مثال

به يمن و بركت نام مبارك امير المؤمنين عليه السلام و به عدد نام ايشان صد و ده صلوات فرستاده شود و...)



 

1- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم =  92

2- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام =  110

3- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام  = 135

4- نام مبارك امام حسن عليه السلام  = 118

5- نام مبارك امام حسين عليه السلام  = 128

6- نام مبارك امام سجاد عليه السلام  = 110

7- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام  =  92

8- نام مبارك امام صادق عليه السلام  = 353

9- نام مبارك امام كاظم عليه السلام  = 116

10- نام مبارك امام رضا عليه السلام  =  110

11- نام مبارك امام جواد عليه السلام  = 92

12 - نام مبارك امام هادي عليه السلام = 110

13 - نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = 118

14- نام مبارك امام عصر عليه السلام =  59


 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : جمعه 1393/08/30 | 11:39 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعا براي اجابت خواسته‌ها و رسيدن به مقصود :

از ثابت بن دينار( ابوحمزه ثمالي) نقل شده که مي‌گويد: به حضرت زين العابدين عليه السلام عرض کردم:

دعايي به من بياموز! فرمود: اي ثابت! بگو:


اَللّهُمَّ اِنّي اَسْألُکَ بِاَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لا اِلهَ اِلّا اَنْتَ الْمَنّانُ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الاَرْضِ ذُوالْجَلالِ وَ الاِکْرامِ اَنَّ تَفْعَلَ

بِي کَذا وَ کَذا (به جای کذا و کذا حاجت خود را بخواه.)


سپس فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: اين دعايي است که هر کس خدا را با آن بخواند

اجابت شود و چون با آن از خدا مسئلت نمايد به او عطا خواهد شد

 

 

منبع : بحارالانوار ج 92 ص 163

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/08/29 | 9:35 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
چهار ذکر الهی مفید برای چهار حالت بحرانی :

حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) :

در شگفتم از کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی‌برد!
 
۱- در شگفتم از کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله نعم الوکیل...» (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۷۱) پناه نمی‌برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یادشده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند و هیچ‌گونه بدی به آنان نرسید.

 
۲- در شگفتم از کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین*» (سوره مبارکه انبیاء آیه ۸۷) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یادشده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.» (سوره انبیاء آیه ۸۸)

 
۳- در شگفتم از کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره مبارکه غافر آیه ۴۴) ... پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یادشده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه ۴۵)

 
۴- در شگفتم از کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به ذکر «ماشاءالله لاقوة الا بالله» (سوره مبارکه کهف آیه 39) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند بعد از ذکر یادشده فرموده است: «مردی که فاقد نعمت‌های دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می‌دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

 

 


منبع : بحارالانوار  ج 90 - ص 184 – 185

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/08/29 | 9:26 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعا برای دفع فال بد :

رسول اکرم (ص) فال خوب زدن را دوست می داشت، و فال بد زدن را خوش نداشت و می فرمود: هر کس چیز 

ناخوشایندی دید که به نظرش بد جلوه می آید این دعا را بخواند.

اللَّهُمَ‏ لَا يُؤْتِي‏ الْخَيْرَ إِلَّا أَنْتَ‏ وَ لَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِك‏



منبع : بحارالانوار ج 93 ص 3





برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/08/22 | 5:54 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
چند ختم از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی :

1-حضرت رسول ( صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : زمانی که مومن آیت الکرسی را بخواند و ثواب آنرا

به برای اهل قبرستانی قرار دهد خداوند تبارک و تعالی از هر حرف آن ملکی را قرار می دهد که تا روز قیامت

برای او تسبیح کند

(صفحه 105)


 2-حضرت علی ( علیه السلام ) فرمودند : هر وقت یکی از شماها در هنگام نوشتن حاجتش آیت الکرسی

و آخر سوره بنی اسرائیل را بخواند حاجتش بر آورده می شود


3- امام صادق ( علیه السلام ) به بعضی از یارانش فرمود : آیا شما را به اسم اعظم خداوند آگاه نگردانم ؟

گفت : بلی فرمودند : سوره حمد و توحید و آیت الکرسی و قدر را بخوان و سپس رو به قبله کن و هر چه

دوست داشتی دعا کن


4- ابی خدیجه گوید : در خانه امام صادق ( علیه السلام ) آیت الکرسی را نوشته دیدم که در گوشه خانه اش

بود و نیز در قبله محل عبادتش آیت الکرسی را نوشته دیدم


5- برای ادای قرض و وسعت رزق و توانگری در روز جمعه یا 5 شنبه روزه بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و پیش

از نماز صد بار صلوات بفرستد و به هر نیت که دارد شروع به نماز نماید و در هر رکعت بعد از فاتحه یازده بار

آیت الکرسی و 25 بار سوره توحید و بعد از نماز 41 هزار بار بگوید ( یا وهاب ) و کوشش کند که از اول نماز

تا اتمام ختم سخن نگوید و بعد از فراغ حاجت خود را بطلبد که البته مستجاب شود انشاءالله تعالی

 ( صفحه 107)


6-جهت بقای اولاد و سلامتی خود از بلیات 40 بار آیت الکرسی را تا (( العلی العظیم )) بخواند و بنویسد

و بر کودک و یا خود بندد سالم ماند انشاء الله

( صفحه 164)

7- پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : هرکسی آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند

خداوند خودش عهده دار گرفتن جان بنده می شود و همانند کسی است که همراه انبیاء و در رکاب آنها و

در راه خدا جهاد کرده و بشهادت رسیده باشد

 ( صفحه 67)


8- امام محمد باقر ( علیه السلام ) هرکس آیت الکرسی را قرائت کند در حالیکه در سجده باشد هیچ موقع

وارد جهنم نمی شود

( صفحه 73)

9- پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : هرکس آیت الکرسی در حین خواب بخواند

خداوند همسایگان و خانه های اصراف او را در امنیت خویش قرار می دهد

( صفحه 74)


10- از امیرالمومنین ( علیه السلام ) روایت شده است هرکه را مهمی پیش آید که در آن عاجز باشد باید

غسل کند به نیت آن مهم و آیت الکرسی را بخواند به طریق ده وقف و در میان (( یشفع عنده )) آن مهم را

بخاطر گذراند انشاءالله تعالی آن مهم بموجب دلخواه او بر آید و هر دعایی که کند در آن وقت مستجاب شود

( صفحه 134 )





برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : چهارشنبه 1393/08/21 | 6:58 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای گرفتن حاجت :

معاوية بن عمار (از حضرت صادق (ع ) و احتمالا از موسى بن جعفر عليه السلام ) حديث كـنـد كـه فـرمـود:

هـر كـه سـه بـار دنـبـال نـمـاز واجـب بـگـويـد:

يـَا مـَنْ يـَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ لَا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ أَحَدٌ غَيْرُهُ 

سپس درخواستى كند باو داده شود هر چه درخواست كرده .



منبع : اصول کافی ج 4 ص 329 روایة 9





برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : چهارشنبه 1393/08/21 | 6:45 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعایی عظیم الشان :

هر کس این دعا را بنویسد و همیشه همراه خود داشته باشد ایمن می گردد از هر شری و گزندی و خواندش در

روز جمعه قبل از نماز باعث آمرزیده شدن گناهان و بعد از نماز باعث گشایش در امورات مهم زندگی می شود 


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مُدْرِكَ الْهَارِبِينَ وَ يَا مَلْجَأَ الْخَائِفِينَ وَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ

عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْكَبِيرِ الْأَكْبَرِ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ الْقُدُّوسِ الْمُبَارَكِ- وَ لَوْ أَنَّ ما فِي

الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏ يَا اللَّهُ عَشْراً يَا

رَبَّاهْ عَشْراً يَا مَوْلَاهْ يَا غَايَةَ رَغْبَتَاهْ يَا هُوَ يَا هُوَ يَا مَنْ لَا يَعْلَمُ مَا هُوَ إِلَّا هُوَ وَ لَا كَيْفَ هُوَ إِلَّا هُوَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ

وَ الْإِفْضَالِ وَ الْإِنْعَامِ‏ يَا ذَا الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ يَا ذَا الْعِزِّ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْجَبَرُوتِ يَا حَيُّ لَا يَمُوتُ يَا مَنْ عَلَا فَقَهَرَ

يَا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ يَا مَنْ عُبِدَ فَشَكَرَ يَا مَنْ عُصِيَ فَسَتَرَ يَا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ يَا مَنْ لَا تُحِيطُ بِهِ الْفِكَرُ يَا رَازِقَ الْبَشَرِ يَا

مُقَدِّرَ الْقَدَرِ يَا مُحْصِيَ قَطْرِ الْمَطَرِ يَا دَائِمَ الثَّبَاتِ يَا مُخْرِجَ النَّبَاتِ يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ يَا مُنْجِحَ الطَّلِبَاتِ يَا جَاعِلَ‏ الْبَرَكَاتِ‏

يَا مُحْيِيَ الْأَمْوَاتِ يَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ يَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ يَا كَاشِفَ الْكُرُبَاتِ يَا نُورَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ يَا

صَاحِبَ كُلِّ غَرِيبٍ يَا شَاهِداً لَا يَغِيبُ يَا مُونِسَ كُلِّ وَحِيدٍ يَا مَلْجَأَ كُلِّ طَرِيدٍ يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَا عِصْمَةَ الْخَائِفِ

الْمُسْتَجِيرِ يَا مُغْنِيَ الْبَائِسِ الْفَقِيرِ يَا فَاكَّ الْعَانِي الْأَسِيرِ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ يَا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ خَبِيرٌ

يَا مَنْ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ يَا عَالِيَ الْمَكَانِ يَا شَدِيدَ الْأَرْكَانِ يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ تَرْجُمَانٌ يَا نِعْمَ الْمُسْتَعَانُ يَا قَدِيمَ

الْإِحْسَانِ يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ يَا مَنْ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ يَا أَسْمَعَ

السَّامِعِينَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ يَا يَدَ الْوَاثِقِينَ يَا ظَهْرَ اللَّاجِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ

يَا جَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ يَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ يَا بَارِئَ النَّسَمِ يَا جَامِعَ

الْأُمَمِ يَا ذَا الْجُودِ وَ الْكَرَمِ يَا عِمَادَ مَنْ لَا عِمَادَ لَهُ يَا سَنَدَ مَنْ لَا سَنَدَ لَهُ يَا عِزَّ مَنْ لَا عِزَّ لَهُ يَا حِرْزَ مَنْ لَا حِرْزَ لَهُ يَا

غِيَاثَ مَنْ لَا غِيَاثَ لَهُ يَا حَسَنَ الْبَلَايَا يَا جَزِيلَ الْعَطَايَا يَا جَمِيلَ الثَّنَايَا يَا حَلِيماً لَا يَعْجَلُ يَا جَوَاداً لَا يَبْخَلُ يَا قَرِيباً لَا

يَغْفُلُ يَا صَاحِبِي فِي وَحْدَتِي يَا عُدَّتِي فِي شِدَّتِي يَا كَهْفِي حِينَ تُعْيِينِي الْمَذَاهِبُ وَ تَخْذُلُنِي الْأَقَارِبُ وَ يُسْلِمُنِي

كُلُّ صَاحِبٍ يَا رَجَائِي فِي الْمَضِيقِ يَا رُكْنِيَ الْوَثِيقَ يَا إِلَهِي بِالتَّحْقِيقِ يَا رَبَّ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ يَا شَفِيقُ يَا رَفِيقُ اكْفِنِي

مَا أُطِيقُ وَ مَا لَا أُطِيقُ وَ فُكَّنِي مِنْ حَلَقِ الْمَضِيقِ إِلَى فَرَجِكَ الْقَرِيبِ وَ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي وَ مَا لَمْ يُهِمَّنِي مِنْ أَمْرِ

دُنْيَايَ وَ آخِرَتِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏ 




منبع : بحارالانوار ج 83 ص 334 و 335





برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : سه شنبه 1393/08/20 | 8:20 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |

خواص سوره یس مغربی نقل از جامع الدعوات کبیر  نقل از  کتاب طم طم هندی :


۱- اگر این دعا را هفت بار بر کاسه چینی که پر از آب باشد بخواند و از آن آب به خورد هر کس دهد آن شخص مطیع او گردد.

۲- اگر غایبی در سفر باشد و هفت بار به طرف او بدمد بزودی از آن سفر باز گردد.

۳- اگر سه بار مصروعی بخواند شفا یابد و مریض ۵ بار بخواند و بگوید: اللهم بحرمة یس این مریض را شفا ده فورا شفا یابد.

۴- اگر بر کاغذی بنویسد و بر کاغذ دمد عجائب بیند به قدرت خدا و همه کس او را مطیع  و فرمانبردار شود.

۵- اگراین سوره بر شیرینی بخواند و بخورد دشمن دهد دوست گردد.

۶- اگر بر عود یا زعفران و گلاب در ساعت زهره یا ساعت مشتری هفت بار بخوانند و بر اتش نهد که عود بسوزد و گلاب و زعفران تبخیر شود بیم ان باشد که از محبت دیوانه شود.

۷- اگر کسی را سحر کرده باشند سه بار این دعا و سوره مبارکه را بر پیاز بخواند و بر اتش بگذارد و خود را بر ان بدارد سحر باطل شود.

۸- اگر این سوره را در کاسه چینی یا زعفران بنویسد و بشوید و پانزده بار بخواند دل و جگر وی قوی گردد و انچه بشنود یاد گیرد و فراموش نکند.

۹- اگر این سوره را هفت بار بخواند به نیت هر کسی بخواند فورا حاضر شود.

۱۰- اگر این سوره را بر اب بخواند و با ان اب غسل کند و دو رکعت نماز بجا اورد و بعد از حمد هفت بار سوره توحید و اعوذتین(فلق و ناس) را بخواند هر حاجت مشروعه دارد براورده شود.

۱۱- اگر کسی تنگ دست باشد بعد نماز خفتن(عشاء) یک بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد حق تعالی روزی او را فراخ کند.

۱۲- اگر کسی این سوره را با خود دارد از خطرات ارضی و سماوی محفوظ ماند.



متن کامل دعای یس مغربی:

بسم الله الرحمن الرحیم

یس یس یس یس یس صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ القُرانِ الحَکیم اِنَّکَ لَمِنَ المُرسَلینَ عَلی صِراطِ

المُستَقیم تَنزیلَ العَزیزِ الرَّحیمِ لِتُنذِرَ قَوماً ما اُنذِرَ آباؤُهُم فَهم غافِلونَ لَقَد حَقَّ القَولُ عَلی

اَکثَرِهِم فَهُم لایُومِنونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِیَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَ جَعَلنا مِن

بَینِ اَیدیهِم سَداًوَ مِن خَلفِهِم سَداً فَاَغشَیناهُم فَهُم لایُبصِرونَ وَ سَواءٌ عَلَیهِم ءََأََنذَرتَهُم اَم لَم

تُنذِرهُم لایومنون اِنَّما تُنذِرُ مَنِ اتََّبَعَ الذّکر وَ خَشیَ الرَّحمن بِالغَیب فَبَشِّرهُ بِمََغفِرَةٍ وَ اَجرٍِ کَریمٍ

اِنّا نَحنُ نُحیِی المَوتی وَ نَکتُبُ ما قَدَّموا وَ آثارَهُم وَ کُلَّ شَی ءٍ اَحصَیناهُ فی اِمامٍ مُبینِ بِسْمِ

اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَاهَا

وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَنْ

زَکَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ

وَسُقْیَاهَا فَکَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَیْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا وَلا یَخَافُ عُقْبَاهَا

پانزده بار بگوید:

 بحقّ ایاک نعبد و ایاک نستعین

وبگوید:اَنَا الفَقیر ذُو الحاجَة  اللهم سَخِّر لی فلان زائیده فلان کَما سَخَّرتَ فرعونَ لِموسی و

لَیِّن قلبَهُ کَما لَیَّنتَ الحَدیدَ لِداوود علیه السلام لایَخلُقُ اِلّا بِاِذنِکَ حَیاتُهُ و ناصیَتُهُ فی قَبضَتِکَ

و(قَلبُهُ) فی یَدِکَ و جَلََّ شَأنَُکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین اَللهُمَّ اَجذِب قَلبَ فلان زائیده فلان کَما یَجذِبُ

الحَدیدَ المِغناطیس وَ اَجذِب روحَهُ و جَسَدَهُ و جَمیعِ اَعضائِهِ بِحَقِّ اَنبیائِکَ المُرسَلینَ

والملائکة المقرّبین و بِحَقِّ یس وَ القُرانِ الحَکیم و بِحَقِّ الم ذالک الکِتاب لارَیبَ فیهِ هُدًى

لِّلْمُتَّقِینَ الذینَ یؤمنونَ بالغیبِ و یقیمون الصلوةَ و ممّا رزَقناهُم ینفِقونَ و بِحَقِّ الم اللّهُ لا إِلَهَ

إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ و بِحَقِّ الم  تَنْزِیلُ الْکِتابِ لا رَیْبَ فِیهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ وبحقّ کهیعص وَ

بِحَقِّ حمعسق ذِکرُ رَحمَةِ رَبّکَ عَبدهُ ذَکَریّا اِذ نادی رَبَّهُ نِداءً خَفیاً

قال رَبِّّ اِنّی وَهَنَ العَظمُ مِنّی وَ اشتَعَلَ الرّأسُ شیباً وَ بِحق طه ما اَنزَلناهُ عَلَیکَ القُران

لِتَشقی اِلّا تَذکِرَة لِمَن یَخشی وَ بحَقِّ حمعسق کذالک یوحی الیک وَ بحَقِّ وَالطّور وَ کِتاب

مَسطور فی رقٍّ مَنشور وَ البَیتِ المَعمور وَ السَّقف المَرفوع وَ البَحر المَسجور وَ بِحَقِّ ن وَ

القَلَم وَ ما یَسطُرون وَ بِحَقِّ جَمیعِ الاَنبیاءِ وَ المُرسَلین وَ سُوَرِ القُرانِ العَظیم وَ بِحَقِّ اَسماءِکَ

الحسنی المُکَرَّمَة المُطَهَّرَة وَ بِحَقِّ العَرشِ وَ الکُرسی وَ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین وَ بِحُرمَةِ السََّمواتِ

السَّبعِ وَ الکَواکِب السَّیارَة وَ السَّماءِ ذاتِ البُروجِ وَ الیَومِ المَوعود وَ شاهِدٍ وَ مَشهودٍ وَ بحَقِّ

وَالسَّماءِ وَالطّارِقِ وَالنَّجمِ الثّاقِب اِن کُلُّ لَمّا عَلَیها حافِظ وَ بِحَقِّ وَ الفَجرِوَ لَیالٍ عَشرٍ وَ الشَّفعِ وَ

الوَتر وَالیل اِذا یَسر وَ بِحَقِّ وَ التّینِ وَ الزَّیتونِ وَ طورِ سینینَ

وَهذَا البَلَدِالاَمین وَ بِحَقِّ الحُرمَةِ بَیت المُقَدَّس وَ بحَقِّک وَ عزّتک وَ بِحَقِّ قُدرَتِکَ وَ سَلطَنَتِکَ وَ

بِحُرمَةِ اَنبیائِکَ وَ بِحَقِّ اَولِیائِکَ وَ بِحَقِّ اَصفِیائِکَ وَ بحَقِّ عِبادکَ الصّالِحین یا رَبَّ العالَمین وَ یا

خَیرَ النّاصِرین وَیا قاضِیَ حَوائِجِ الطّالِبین وَ یا مُجیبَ الدَّعَوات وَ یا مُقیلَ العَثَرات وَ یا وَلیَ

الحَسَنات وَ یا دافِعَ السَّیِئات اِقضِ حاجَتی بِحُرمَةِ مُحمد و ال محمدبِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین

 محبت فلان زائیده فلان بدل و قلب و جسد فلان زائیده فلان

وَاضرِب لَهُم مَثَلاً اَصحابَ القَریَةِ اِذ جائَهَا المُرسَلونَ اِذ اَرسَلنا اِلَیهِمُ اثنیَنِ فَکَذَّبوهُما فَعَزَّزنا

بِثالِثٍ فَقالوا اِنّا اِلَیکُم مُرسَلونَ وَ ما عَلَینا اِلّا البَلاغُ المُبینُ ، اَلّلهُمَ اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین

حَصِّل مُراداتی …نیّت مراد خود کنید…قُل یا اَیٌّهَا الکافِرون لا اَعبُدُ ما تَعبُدون وَ لا اَنتُم عابِدونَ

ما اَعبُد وَ لا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم وَ لا اَنتُم عابِدونَ ما اَعبُد لَکُم دینُکُم وَ لِیَ دین

یازده بار بگوید:

اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین

وبگوید:اَنا الفَقیر ذو الحاجَةِ اَللهُمَ سَخِّرلی فلان زائیده فلان کَما سَخَّرتَ فِرعَون لِموسی وَ لَیِّن

قَلبَهُ کَما لَیَّنتَ الحَدید لِداوود علیه السلام فَاِنَّهُ لایَنطِقُ اِلّا بِاِذنِکَ وَ حَیاتُهُ وَ ناصِیَتُهُ فی قَبضَتِکَ

وَ قَلبَُهُ فی یَدِکَ جَلَّ ثَناؤُکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ هذِهِ الدَّعَواتِ اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتِهِ یُصَّلونَ عَلَی

النَّبی یا اَیُهَا الّذینَ امَنوا صَلّوا عَلَیه وَ سَلِّموا تَسلیما ، فَلَمّا تَجَلّی رَبّهُ لِلجَبَلِ جَعَلَهُ دَکاً وَ خَرَّ

موسی صَعِقاً، اَلعَجَل اَلعَجَل اَلعَجَل ، اَقسَمتَ عَلَیکُم یا خُدّام هذِهِ الاَسماءاَن تَأتونی طائِعینَ

مُبین فی مُبین وَ بِحَقِّ صِراطٍ المُستَقیم قُل اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ

الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ

اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ

مَنْ تَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ سُؤالی اَهَیّاشَراهیّااَهَیّااَهَیّا أَءتونی اَلسّاعَة بِاَلف لاحَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا

بِاللهِ العَلی العَظیم یا مُجیبَ الدَّعَوات یا وَلیَ الحَسَنات یا مُقیلَ العَثَرات یا دافِعَ السَّیِئات اِقضِ

حاجَتی بِحَقّ محمد وَ الِه بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین

ــــ حاجت خود را در نظر بیاورد ـــ

 قالوا اِنّا تَطَیَّرنا بِکُم لَئِن لَم تَنتَهوا لَنَرجُمَنَّکُم وَ لَیَمَسَّنَکُم مِنّا عَذابٌ اَلیمٌ قالوا طائِرُکُم مَعَکُم

أَئِن ذُکِّرتُم بَل اَنتُم قَومٌ مُسرِفون وَ جاءَ مِن اَقصَی المَدینَةِ رَجُلٌ یَسعی

قالَ یا قَومِ اتَّبِعوا المُرسَلین اِتَّبِعوا مَن لایَسئَلُکُم اَجراً وَ هُم مُهتَدونَ وَ مالِیَ لا اَعبُدُ الّذی

فَطَرَنی وَ اِلَیه تُرجَعون ءَأَتَخِذُ مِن دونِهِ آلِهَةً اِن یُرِدنِ الرَّحمنُ بِضُرٍ لاتُغنِی عَنّی شَفاعَتُهُم شَیئاً

وَ لایُنقِذون اِنّی اِذاً لَفی ضَلالٍ مُبینٍّ بسم الله الرحمن الرحیم اِنّا اَعطَیناکَ الکَوثَر فَصَلِّ لِرَبِّکَ

وَانحَر اِنَّ شأنِئَکَ هُوَ الاَبتَر

پانزده بار بگوید:

ِایّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین

اَنا الفَقیرُ ذو الحاجَةِ اَللهُمَّ سَخِّرلی فلان زائیده فلان کَما سَخَّرتَ فِرعَونَ لِموسی وَ لَیِّن قَلبَهُ

کَما لَیَّنتَ الحَدید لِداود علیه السلام فَاِنَّهُ لایَنطِقُ اِلّا بِاِذنِکَ حَیاتُهُ وَ ناصیَتُهُ فی قَبضَتِک و قَلبُهُ

فی یَدک جَلَّ ثَناؤُکَ وَ اَلقَیتَ عَلَیکَ مَحَبَّتَهُ مِنّی وَ لِتُصنِعَ عَلی عَینی اِذ تَمشی اُختُکَ فَتَقولُ

هَل اَدُلُّکُم عَلی مَن یَکفِلُهُ فَرَجعناکَ اِلی اُمِِّکَ کَی تَقِرُّ عَینُها وَ لاتَحزَن وَ قَتَلتَ نَفساً فَنَجَّیناکَ

مِنَ الغَمِّ وَ فَتنّاکَ فُتوناً آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ

وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ لا

یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا

رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ

وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ} یا خَیرَ النّاصِرینَ یا اِلهَ

العالَمینَ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ اِنّی آمَنتُ بِرَبِّکُم فَاسمَعون قیلَ ادخُلِ الجَنَّةَ قالَ یا لَیتَ

قَومی یَعلَمونَ بِما غَفَرَلی رَبّی و جَعَلَنی مِنَ المُکرَمین وَ ما اَنزَلنا عَلی قَومِهِ مِن بَعدِهِ مِن

جُندٍ مِنَ السَّماءِ وَ ما کُنّا مُنزِلینَ ، اِن کانَت اِلّا صَیحَةً واحِدَةً فَاِذاهُم خامِدون یا حَسرَةً عَلَی

العِبادِ ما یَأتیهِم مِن رَسولٍ اِلّا کانوا بِهِ یَستَهزِؤنَ اَلَم یَرَوا کَم اَهلَکنا قَبلَهُم مِنَ القُرونِ اَنَّهُم

اِلَیهِم لایَرجِعونَ وَ اِن کُلٌّ لَمّا جَمیعٌ لَدَینا مُحضَرونَ وَ آیَةٌ لَهُمُ الاَرضُ المَیتَةُ اَحیَیناها وَ اَخرَجنا

مِنها حَبّاً فَمِنهُ یَأکُلونَ وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنَ الْعُیُونِ لِیَأْکُلُوا مِنْ

ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلا یَشْکُرُونَ  سُبحانَ الّذی خَلَقَ الاَزواجَ کُلَّها مِمّا تُنبِتُ الاَرضُ وَ مِن

اَنفُسِهِم وَ مِمّا لایَعلَمونَ و آیَةٌ لَهُمُ اللَّیلُ نَسلَخُ مِنهُ النَّهارَ فَاِذا هُم مُظلِمونَ وَ الشَّمسُ تَجری

لِمُستَقَرِّ لَها ذلِکَ تَقدیرُ العَزیزِ العَلیمِ وَ القَمَرَ قَدَّرناهُ مَنازِلَ حَتّی عادَ کَالعُرجونِ القَدیمِ

لَاالشَّمسُ یَنبَغی لَها اَن تُدرِکَ القَمَرَ وَ لَااللَیلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فی فَلَکٍ یَسبَحونَ وَ آیَةٌ لَهُم

اِنّا حَمَلنا ذُریَّتَهُم فِی الفُلکِ المَشحونِ وَ خَلَقنا لَهُم مِن مِثلِهِ مایَرکَبونَ وَ اِن نَشاء نُغرِقهُم

فَلاصَریخَ لَهُم وَ لاهُم یَنقِذونَ اِلّا رَحمَةً مِنّا و مَتاعاً اِلی حینٍ وَ اِذا قیلَ لَهُمُ اتَّقوا ما بَینَ اَیدیکُم

وَ ما خَلفَکُم لَعَلَّکُم تُرحَمونَ وَ ما تأتیهِم مِن آیَةٍ مِن آیاتِ رَبِّهِم اِلّا کانوا عَنها مُعرِضینَ وَ اِذا قیلَ

لَهُم اَنفِقوا مِمّا رَزَقَکُمُ اللهُ قالَ الَّذینَ کَفَروا لِلََّذینَ آمَنوا اَنُطعِمُ مَن لَو یَشاءُ اللهُ اَطعَمَهُ اِن اَنتُم

اِلّا فی ضَلالٍ مُبینٍ بسم الله الرحمن الرحیم اِذا جاءَ نَصرُاللهِ وَ الفَتح وَ رَأَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی

دینِ اللهِ اَفواجاً فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّکَ فَاستَغفِرهُ اِنَّهُ کانَ تَوّاباً إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ یاسمیع

یاقریب یامجیب یارقیب یامجیب اجب انت یابرهان سامعا مطیعا بحق اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ

نَستَعین ، اَللهُمَّ سَخِّر لی فلان زائیده فلان کَما سَخَّرتَ فِرعَون لِموسی لَیِّن قَلبَهُ کَما لَیَّنتَ

الحَدید لِداوود عَلَیهِ السَّلام فَاِنَّهُ لایَنطِقُ اِلّا بِاِذنِهِ حَیاتُهُ فی قَبضَتِکَ وَ قَلبُهُ فی یَدِکَ جَلَّ یا

اَرحَمَ الرّاحِمینَ اِنَّهُ مِن سُلَیمان وَ اِنَّهُ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم اَلّا تَعلوا عَلَیَّ وَ أتونی

مُسلِمین اعزَمُ علیکم یا ایها الارواحِ التّرابی بعزائم الله اِن کانَت اِلّا صَیحَةً واحِدَةً فَاِذاهُم جَمیعٌ

لَدَینا مُحضَرون قٌل کُلّ یَعمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ فَرَبّکُم اَعلَمُ بِمَن هُوَ اَهدی سَبیلاً وَ بِحَقِّ وَنُنَزِّلُ مِنَ

القُرانِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمؤمِنین وَ لانَزیدُ الظّالِمینَ اِلّا خَساراً بِحَقِّ اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ

نَستَعین یا قاضِیَ الحاجات اِقضِ لی حاجَتی بِحُرمَةِ هذِهِ السورَةِ سُبحانَکَ یا لا اِلهَ اِلّا اَنت یا

رَبَّ کُلّ شَیء و وارِثه یا لا اِلهَ اِلّا اَنت رَفیعٌ جَلاله یا الله المَحمود فی کُلّ فِعالِهِ

جهت ادای دین وخلاصی از زندان ونجات ازغم واندوه(نیّت کند)

وَ یَقولونَ مَتی هذَا الوَعدُ اِن کُنتُم صادِقینَ ما یَنظُرونَ اِلّا صَیحَةً واحِدَةً تَأخُذُهُم وَ هُم یَخِصِّمونَ

فَلایَستَطیعونَ تَوصیةً وَ لا اِلی اَهلِهِم یَرجِعونَ وَ نُفِخَ فِی الصّورِفَاِذا هُم مِنَ الاَجداثِ اِلی رَبّهِم

یَنسِلونَ قالوا یا وَیلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرقَدِنا هذا ما وَعَدَالرَّحمنُ وَ صَدَقَ المُرسَلونَ اِن کانَت الّا

صَیحَةً واحِدَةً فَاِذاهُم جَمیعٌ لَدَینا مُحضَرونَ فَالیَومَ لاتُظلَمُ نَفسٌ شَیئاً وَ لا تُجزَونَ اِلّا ما کُنتُم

تَعلَمونَ اِنَّ اَصحابَ الجَنَّةِ الیَومَ فی شُغُلِ فاکِهونَ هُم وَ اَزواجُهُم فی ظَلالٍ عَلَی الاَرائِکِ

مُتَّکِئونَ لَهُم فیها فاکِهَةٌ وَ لَهُم مایَدَّعونَ سَلامٌ قَولاً مِن رَبِّ رحیمِ وَ امتازوالیَومَ اَیُّهَا المُجرِمونَ

اَلَم اَعهَد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ اَلّا تَعبُدُ الشَّیطانَ اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبینٌ

اَللهُمَّ سَخِّر لی فلان زائیده فلان کَما سَخَّرتَ فِرعَونَ لِموسی وَ لَیِّن قَلبَهُ کَما لَیَّنتَ الحَدیدَ

لِداوودِ عَلَیه السلام فَاِنَّهُ لایَنطِقُ اِلّا بِاِذنِکَ (حَیاتُهُ وَ) ناصیَتُهُ بِیَدِکَ وَ قَلبُهُ فی قَبضَتِکَ جَلَّ

ثَناؤُکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ وَ بِحَقِّ الم ذلِکَ الکِتابُ لارَیبَ فیه هُدَیً لِلمُتَّقینَ اَلَذینَ یؤمِنونَ

بِالغَیبِ وَ یُقیمونَ الصَّلوةَ وَ مِمّا رَزقناهُم یُنفِقونَ بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ

الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ

عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ

کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ

الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا

وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ

الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ الهی بِحَقِّ

اَولِیائِکَ وَ اثقیائکَ وَ دم شهدائک اِقضِ حاجَتی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین

جهت بلند شدن رتبه و مقام

وَ اَنِ اعبُدونی هذا صِراطٌ مُستقیمٌ وَ لَقَد اَضَلَّ مِنکُم جِبِلّاً کَثیراًاَفَلَم تَکونوا تَعقِلونَ هذِهِ جَهَنَّمُ

الَّتی کُنتُم توعَدونَ اِصلَوهَا الیَومَ بِما کُنتُم تَکفُرونَ اَلیَومَ نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِّمُنا اَیدیهِم وَ

تَشهَدُ اَرجُلُهُم بِما کانوا یَکسِبونَ وَ لَو نَشاءُ لَمَسَخناهُم عَلی مَکانَتِهِم فَما استَطاعوا مٌضیّاًوَ

لایَرجِعونَ وَ مَن نُعَمِّرهُ نُنَکِّسهُ فِی الخَلقِ اَفَلا یَعقِلون اَلهمَّ بِحَقَّ اَولِیائِکَ وَ اَثقِیائِکَ وَ دَمِ

شُهَدائِکَ اِقضِ حاجَتی یا اَرحَمَ الرّاحِمین

جهت بلند شدن مرتبه

وَ اَنِ اعبُدونی هذا صِراطٌ مُستقیمٌ وَ لَقَد اَضَلَّ مِنکُم جِبِلّاً کَثیراًاَفَلَم تَکونوا تَعقِلونَ هذِهِ جَهَنَّمُ

الَّتی کُنتُم توعَدونَ اِصلَوهَا الیَومَ بِما کُنتُم تَکفُرونَ اَلیَومَ نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِّمُنا اَیدیهِم وَ

تَشهَدُ اَرجُلُهُم بِما کانوا یَکسِبونَ وَ لَو نَشاءُ لَطَمَسنا عَلی اَعیُنِهِم فَاستَبَقوا الصِّراطَ فَاَنّی

یُبصِرونَ وَ لَو نَشاءُ لَمَسَخناهُم عَلی مَکانَتِهِم فَما استَطاعوا مٌضیّاًوَ لایَرجِعونَ وَ مَن نُعَمِّرهُ

نُنَکِّسهُ فِی الخَلقِ اَفَلا یَعقِلون وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنْبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِینٌ

پانزده ۱۵ بار بگوید:

ایاک نعبد و ایاک نستعین

وبگوید:اَنَا الفَقیر ذُو الحاجَةاَللهُمَّ اِستَجِب لی اِنَّ الَّذینَ یَستَکبِرونَ عَن عِبادَتی وَ اَنتَ وَعدَکَ

صادِق فَنَجِّنی مِنَ الکَربِ اللهُمَّ اَنتَ غِیاثُ کلّ مَکروب وَ اَنتَ قُلتَ لاتَقنُطوا مِن رَحمَةِ الله وَ اَنتَ

لَستُ بِمَکین رَبّ اللهُمَّ اَحفِظنی مِنَ الآفاتِ وَالعاهاتِ فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِوَ لاتَفضَحنی عَلی

رُئوسِ الخَلائِقِ فِی الیَومِ المَوعود اَللهُ اَکبر اَللهُ اَکبر لا عندَلَکَ وَ لانِدَّلَکَ وَ لاشریکَ لَکَ وَ لا وَزیرَ

لَکَ اَنا لَکَ یاعََزیز یاعَزیز یاعَزیز تُریَنی فی مَقامی ما تقرِّبُ مِنکَ وَ تُکرِمُنی بِمَغفِرَةِ خَطیئَتی

اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر وَ اِنَّکَ عَلی ما تشَاءُ قَدیر وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیِ العَظیم یا

رَبّ یا حَنّان یا مَنّان یا دَیّان یا غُفران یا بُرهان یا شَهید کُلِّ مَشهودِ مِمّا دونِ عَرشِکَ اِلی قَرارِ

الاَرَضین باطِلاً ما خَلا وَجهَکَ الکَریم آمَنتُ بِکَ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ اَغِثنی اَغِثنی اَغِثنی یا غِیاثَ

المُستَغیثین

سه بار بگوید: شَلیثا

و بگوید: و صَلَی اللهُ عَلی محمد وَ آلِه اَجمَعین لِیُنذِرَ مَن کانَ حیاً وَ یَحِقَ القَولُ عَلَی الکافِرینَ

اَوَلَم یَرَوا اَنّا خَلَقنا لَهُم مِمّا عَمِلَت اَیدینا اَنعاماً فَهُم لَها مالِکونَ وَ ذَلَّلنا لَهُم فَمِنها رُُکوبُهُم وَ

مِنها یَاکُلونَ وَ لَهُم فیها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ اَفَلا یَشکُرونَ وَ اتََّخَذوا مِن دونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُم یُنصَرون

لایَستَطیعونَ نَصرَهُم وَ هُم لَهُم جُندٌ مُحضَرونَ وََلایَحزُنکَ قَولُهُم اِنّانَعلَمُ ما یُسِّرونَ وَ ما یُعلِنونَ

اَوَ لَم یَرَ الاِنسانُ اِنّا خَلَقناهُ مِن نُطفَةٍ فَاِذا هُوَخَصیمٌ مُبینٌ

پانزده ۱۵ بار بگوید:

ایاک نعبد و ایاک نستعین

وبگوید:اَنَا الفَقیر ذُو الحاجَة اَلّلهُمَّ اِفتَح لَنا اَبوابَ خَیرِکَ وَ فَضلِکَ وَ کَرَمِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین وَ اِذ

لَقوا الَّذینَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَ اِذا خَلَوا اِلی شَیاطینِهِم وَ اِذا خَلا بَعضهُم الی بعض اِتَّخَذهُم بِما

فَتَحَ الله عَلَیکُم لِیُحاجّونَ بِهِ عِندَ رَبّّکُم اَفَلا تَعقِلون عَسَی الله اَن یَأتی بِالفَتحِ وَ اَمر مِن

عِندَهُ َلِیصبِحوا عَلی ما اَسَرّوا فی اَنفُسِهِم نادِمین الّذینَ یَتَرَبَّصونَ بِکُم فَاِن کانَ لَکُم فَتَحَ مِنَ

اللهِ قدّ بکم (قالوا اَلَم نَکُن مَعَکُم) قَداَنشوا اَبوابَ کُلّ شَیء وَ عِندَهُ مَفاتیحُ الغَیبِ لایَعلَمُها اِلّا

هو وَ یَعلَمُ ما فِی البَرِّ وَ البَحرِ وَ ما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ اِلّا یَعلَمُهاوَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الاَرضِ وَ لا

رَطبٍ وَ لا یابِسٍ اِلّا فی کِتابٍ مُبین اَلَّذینَ کَذَّبوا بِآیاتِنا وَ استَکبَروا عَنها لاتَفتَح لَهُم الاَبْواب

اَبوابُ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍاَبوابَ السَّماءِوَ لایَدخُلونَ الجَنَّةِ حَتّی یَلِجُ الجَمَلُ فی سَمِّ الخَیّاط

عَلَی اللهِ تَوَکَّلنا رَبَّنا اِفتَح بَینَنا وَ بَینَ قَومِناوَاَنتَ خَیرالفاتِحین وَ لَو اَنَّ اَهلَ القُری آمَنوا وَ اتَّقوا

لَفَتَحنا عَلَیهم بَرَکات مِنَ السَّماءِ وَ الاَرضِ وَ لکِن کَذَّبوا مااَخَذناهُم بِذُنوبهُم بِما کانوا یَکسِبون

اَن تَستَفتَحوا لَقَد جائَکُمُ الفَتح وَ اِن تَنتَهوا فَهُوَ خَیر لَکُم وَ لَمّا فَتَحوا مَتاعَهُم وَجَدوا بضاعَتَهُم

رُدَّت عَلَیهم باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلّوا فیهِ یَعرُجون حَتّی اِذا فَتَحَت یَأجوجَ وَ مَأجوجَ وَ هُم مِن کُلّ

حَدَبٍ یَنسلون حَتّی اِذا فَتَحنا عَلَیهم باباً مِنَ السَّماءِ ذا عَذابٍ شَدیدٍ سَلامٌ قَولً مِن رَبٍّ رَحیمٍ

وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَومَ وُلِدتُ وَ یَومَ اَموتُ(وَیَومَ)اُبعَثُ حَیّاً اُدخُلوها بِسَلامٍ آمِنین وَالسَّلامُ عَلی

مَن اتَّبَعَ الهُدی وَاِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلاماًلایَسمَعونَ فیها لَغواً وَ لا تَاثیماً اِلّا قیلاً

سَلاماً سَلاماً لَهُم رزقهُم فیها بُکرَةً وَ عَشیاً وَیُلقَونَ فیها تَحیَّةً وَ سَلاماً قُلنا یا نارُکونی بَرداً وَ

سَلاماً عَلی اِبراهیم قُل اَلحمدلله ربّ العالمین سَلامٌ عَلی عِبادِهِ الّذینَ اِصطَفَی الله خَیراً عَمّا

یُشرِکون سَلامٌ عَلَیکُم لانَبتَغِی الجاهِلین تَحیَّتَهُم فیها سَلام یَومَ یَلقُونَهُ وَ اَعَدَّ لَهُم اَجراً کریماً

سَلامٌ قَولاً مِن رَبّّ الرَّحیم.

سه بار ۳ بار بگوید: سَلامٌ عَلی نوحٍ فِی العالَمین سَلامٌ عَلی اِبراهیم سَلامٌ عَلی موسی وَ

هارون سَلامٌ عَلی آلِ یاسین فَاصفَح عَنهُم وَ قُل سَلام فَسَوفَ یَعلَمون وَ سَلامٌ عَلَی

المُرسَلین وَ الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین اُدخُلوها بِسَلامٍ آمِنین قالوا سَلاماً سَلاماً قال سلامٌ قومٌ

منکرون الّا قیلاً سلاماً فَسَلامٌ لَکَ مِن اَصحابِ الیَمین قُل یُحییهَا الَّذی اَنشَأَها اَوّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ

بِکُلِّ شَیءٍ عَلیم اَلَّذی جَعَلَ لَکُم مِنَ الشَّجَرِ الاَخضَرِ ناراً فَاِذا اَنتُم مِنهُ توقِدون اَوَ لَیسَ الّذی

خَلَقَ السَّمواتِ وَ الاَرض بِقادِرٍ عَلی اَن یُحییَ المَوتی وَ هُوَ الخَلّاق العَلیم

به سجده رود و ۹ بار بگوید:

بَلی قادِرٌ عَلی اَن یَقضِیَ حاجتی

حاجات خود را ذکر کند و سر بردارد و بگوید:

بَلی وَ هُوَ الخَلّاق العَلیم اِنَّما اَمرُهُ اِذا اَرادَ شَیئاً اَن یَقولُ لَهُ کُن فَیَکون فَسُبحانَ الَّذی بِیَدِهِ

مَلَکوت کُلّ شَیءٍ وَ اِلَیهِ تُرجَعون وَ اِلهُکُم اِلهٌ واحدٌ لا اله الا هُوَ الرَّحمن الرحیم اَلله لا اله الا هُوَ

الحَیُّ القَیّوم لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَ لانَوم لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرضِ مَن ذَا الّذی یَشفَعُ

عِندَهُ اِلّا بِاِذنِه َعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطونَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ

العَلیم اَللهُ وَلّیُ الّذینَ آمَنوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النّوروَ الّذینَ کَفَروا اَولِیائُهُمُ الطّاغوت

یُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ اِلَی الظُّلُمات اولئِکَ اَصحابُ النّار هُم فیها خالدون هُوَ الّذی یُصَوِّرُکُم فِی

الاَرحامِ کَیفَ یَشاءُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ العَزیزُ الحَکیم شَهِدَاللهُ انَّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ اُولُوا العِلمِ قائِماً

بِالقِسطِ لا اِلهَ اِلّا هُوَ العَزیزُ الحَکیم اِنَّ الدّینَ عِندَاللهِ الاِسلام لا اِلهَ اِلّا هُوَ َلِیَجمَعَنَّکُم اِلی یَومَ

القِیامَةِ لا رَیبَ فیهِ مِن رَبِّ العالَمینَ وَ مَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ حَدیثاً ذلکُمُ الله رَبّکُم لا اِلهَ اِلّا هُوَ

الخالِقِ کُلّ شَیءٍ َفاعبُدوهُ وَ اتَّبِع ما یوحی اِلَیکَ مِن رَبِّکَ لا اِلهَ اِلّا هُوَ وَاَعرِض عَنِ المُشرِکین وَ

سَلامٌ عَلَی المُرسَلین وَ الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین.






برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : سه شنبه 1393/08/20 | 7:47 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
تمجید خداوند از خود :

حـضـرت صـادق (ع ) فـرمـود: هـمـانـا بـراى خـداى عـزوجـل در شـب سه ساعت است و در روز سه ساعت كه

خود را در آن تمجيد كند، پس نخستين سـاعـتـهـا از روز آن ساعت است كه خورشيد در جانب مشرق باشد و

باندازه اى كه در عصر بـه غـروب مـانـده اسـت (به وقت نماز ظهر مانده باشد) و تا هنگام نماز اولى (يعنى نماز

ظـهـر) ادامـه يـابـد، و نـخـسـتـيـن سـاعتهاى شب ثلث آخر شب است تا زدن سپيده (كه در اين ساعات خداوند

خود را تمجيد كند و) فرمايد:


إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أَنَا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّهُ الْغـَفـُورُ الرَّحِيمُ إِنِّي

أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّهُ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَمْ أَزَلْ وَ لَا أَزَالُ إِنِّي أَنَا اللَّهُ خَالِقُ الْخَيْرِ وَ الشَّرِّ

إِنِّي أَنَا اللَّهُ خَالِقُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ إِنِّي أَنـَا اللَّهُ بـَدِي ءُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيَّ يَعُودُ إِنِّي أَنَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ إِنِّي أَنَا اللَّهُ

عَالِمُ الْغـَيـْبِ وَ الشَّهـَادَةِ إِنِّي أَنَا اللَّهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمـُتـَكـَبِّرُ إِنِّي أَنـَا اللَّهُ

الْخـَالِقُ الْبـَارِئُ الْمـُصَوِّرُ لِيَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ الْكـَبـِيـرُ الْمـُتـَعَالِ


سـپس حضرت صادق (ع ) از بيان خودش فرمود((و الكبرياء رداؤ ه يعنى كبرياء و بزرگى برازنده حضرت اوست ))

و هر كس درباره آن با او ستيزه كند خداوند او را به رو در آتش اندازد، سپس فرمود: هيچ بنده مؤ منى نيست

كه اين اسامى را بخواند و دلش متوجه خداى عزوجل باشد جز اينكه حاجتش بر آورده شود، و اگر شقى (و با

شقاوت ) باشد اميد دارم كه سعيد گردد



منبع : اصول كافى جلد 4 صفحه 281 رواية 1





برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : شنبه 1393/08/17 | 3:44 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
 ختم برای حاجت :

1- ختم زیارت عاشورا برای حاجت :

روز شنبه شروع کند تا یک هفته هر روز یک مرتبه بخواند و تا چهل روز نیز مشهور است

منبع : گوهر شب چراغ ج 2 ص 157

2- دو ثلث از شب جمعه گذشته 15 مرتبه سوره قدر را بخواند از برای هر حاجتی

منبع : گوهر شب چراغ ج 2 ص 158






برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/08/15 | 8:50 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
در طلب حاجت :

از امام ششم (ع): چون براى پدرم حاجتى بزرگ پيش مى‏آمد سجده ميكرد و در آن هفت بار ميگفت

یا ارحم الراحمین

و فرمود: هيچ كس اين را نگويد مگر آنكه خداوند عزّ و جل فرمايد: اينك منم ارحم الراحمين خواسته‏ایت

را بخواه.



منبع : مکارم الاخلاق ترجمه میرباقری ج 2 ص 172





برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : چهارشنبه 1393/08/14 | 5:25 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
جهت برآورده شدن حاجات بزرگ :

به جهت مطالب عظیم و بزرگ صد بار بگوید «طه» و یك بار سوره «قل هو الله احد» را بخواند و باز صد مرتبه بگوید «طه»  و یك مرتبه سوره «قل هو الله » را بخواند تا هفت بار این را تكرار كند، همین كه هفت مرتبه «توحید» و هشتصد بار«طه» تمام شد بعد از آن 17 بار سوره «قل هو الله احد» را تا آخر بخواند، خداوند مطلب و حاجت او را براورده می كند و بی شك عمل خواهد شد. این از مجربات است و آزموده شده است.


 منبع :كشكول ارومیه ای، ص 312




برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : سه شنبه 1393/08/13 | 9:10 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
 دعاى طلب خير در سجده :

شيخ صدوق ‏رحمه الله در كتاب «عيون اخبار الرضا عليه السلام» با سند خود از حضرت امام ‏رضا عليه

السلام روايت كرده است كه امام صادق ‏عليه السلام فرمود:

پس از نماز واجب سجده مى ‏كنى و صد مرتبه مى‏ گويى:

أَللَّهُمَّ خِرْ لي.

خداوندا؛ آنچه خير است براى من قرار بده.

سپس به پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله وسلم و ائمّه طاهرين ‏عليهم السلام توسّل بجو، و بر آنان درود

فرست و درخواست شفاعت كن، آنگاه ببين خداوند چه چيزى به تو الهام ‏مى ‏نمايد؟ آن را انجام بده

كه آن، از عنايات خداوند تبارك و تعالى است.

 

 

منبع : بحار الأنوار: 278/91 ، فتح الابواب: 238، مفتاح الغیب: 37

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : چهارشنبه 1393/08/07 | 6:24 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |

برای رفع مشکلات و برکت در جیب :

برای رفع مشکلات و برکت در جیب ۱۰ مرتبه صلوات بفرستد سپس سوره انشراح و آیة الکرسی را نیز

هر کدام ۱۰ مرتبه بخواند و  با خواندن هر یک از سوره ها و آیة الکرسی یکی از انگشتان خویش را جمع

نماید

این عمل تاثیر عجیبی در رفع مشکلات دارد

 

توضیح اینکه :

( ظاهرا ده مرتبه ایة الکرسی خواندن شود و با خواندن هر کدام یکی از انگشتان جمع می گردد سپس

با خواندن هر کدام از سوره های انشراح یکی از انگشتان باز می شود .بعد از اتمام ختم حاجت

خواسته شود )

 

 

منبع : سر المستتر صفحه 180

 

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : سه شنبه 1393/08/06 | 8:5 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
درمان غیبت و بدزبانی :

اگر کسی این آیات را بر آب انگور سفید با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و قدری شکر به آن اضافه

کند و از آن حلوا سازد و به کسی دهد که غیبت می کند یا بد زیان است یا شاعری که هجو مردم می کند آن

صفت ها از آن ها زایل شود

اگر کسی این آیات را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد به عسلی که آتش ندیده باشد و آن را با

آب بشوید و افراد فوق از آن آب بخورند این صفات زشت از ایشان زایل شود

آیات 16 و 17 و 18 سوره نور :

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

 

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 116

 

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : دوشنبه 1393/08/05 | 6:16 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
ختم اسم شریف العدل :

1- گویند هر که در شب جمعه بر 21 پاره نان حلال بنویسد العدل و بخورد خدای تعالی او را از ضلالت و مردن در

گمراهی محافظت فرماید و مخلوقات خود را مسخر او گرداند و قلب او را محرم اسرارش قرار دهد و از انحراف و

کجروی نگاه دارد .

هر که در سلطه ظالمی گرفتار باشد 35 روز با شرایط مذکوره مشغول شود یعنی خودش موازین عدالت را نگه

دارد و ظالم بغیر نباشد .

بعد از نماز مغرب یا نماز صبح که با کسی حرف دنیایی نزده باشد بعدد تکبیر 312 مرتبه بخواند و چون بخواهد

که عدد را مکرر گرداند تا نه نوبت 50616 عدد می شود .

چون در این ایام مزبوره بخواندن این اسم مبارک مداومت نماید خدای تعالی شر آن ظالم را از او دور گرداند و

او را به نکبت و بدبختی گرفتار سازد و از خیال ذاکر منصرف شود

علاوه اسرار عجیبه ای در باطن خویش مشاهده کند و نیز پیش از هر دعایی اگر 4 مرتبه یا عادل بگوید دعایش

مستجاب گردد

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 28

 

 

2- اگر بعد از نماز صبح قبل از آنکه به سخن دنیا تکلم کرده باشد 3102 بار ذکر شریف العدل را بگوید خدای

متعال شر ظالمان را از سر او کم کند و مظفر و منصور گردد و اسرار غریبی از باطن خود مشاهده کند .

(باید بعد از ختم هر گاه دعا می کند 4 مرتبه بگوید یا عادل )

منبع : هزار و یک ختم ص 271

 

 

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : شنبه 1393/08/03 | 6:0 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای حاجت :

بعضی از بزرگان فرموده اند هر که را امر مهمی باشد شب جمعه وضو ساخته و ده مرتبه سوره توحید را بخواند

سپس 15 صلوات بفرستد و دوازده مرتبه سُبْحانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُلِلَّهِ‏ وَ لا الهَ الّااللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بگوید سپس هفت

مرتبه با اخلاص تمام بگوید :

 

نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ‏               تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ‏


كُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلِي‏        بِوَلَايَتِكَ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِي‏

 

 

منبع : مخازن ج 1 ص 70

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/07/24 | 6:27 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای حاجت :

مردى خدمت امام ششم آمد و عرضه داشت جانم فدايت، من گاهى كارى را انجام ميدهم بعد پشيمان

ميشوم، فرمود چرا استخاره نمى‏كنى عرضه داشت چگونه؟ فرمود: پس از نماز صبح چون دست خود برابر صورت

ميگيرى و بگو :


اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ‏ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ خِرْ لِي فِي جَمِيعِ مَا عَزَمْتُ


 بِهِ مِنْ أُمُورِي خِيَارَ بَرَكَةٍ وَ عَافِيَةٍ


 بگو: (خداوندا تو ميدانى و من نميدانم و تو بر غيبها آگاهى پس بر محمّد و آل او درود فرست و در آنچه

مورد عزم و اراده من است خير و بركت و عاقبت قرار ده، بعد سجده كن و در آن صد بار بگو:


أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ أَسْتَقْدِرُ اللَّهَ‏ فِي‏ عَافِيَةٍ بِقُدْرَتِهِ‏


بعد از آن حاجت تو برآيد كه به هر حال خير تو در آن باشد و خدا را در آنچه ميكنى متّهم مكن.

 

منبع : مکارم الاخلاق ص 320

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : چهارشنبه 1393/07/23 | 3:4 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
جهت برآمدن حاجت :

هر کس را حاجتی باشد روز چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه را روزه دارد و در اویل روز جمعه غسل کند و به

مسجد رود و در وقت رفتن به مسجد چیزی صدقه دهد اندک یا بسیار . چون نماز جمعه بگذارد بگوید :

 

اللّهمّ‏ انّى‏ اسئلك‏ باسمك‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الَّذِي‏ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏، عَنَتْ‏ لَكَ‏ الْوُجُوهُ‏ وَخَضَعَتْ‏ لَكَ‏

الرِّقَابُ‏ وَ  خَشَعَتْ‏ لَكَ‏ الْأَبْصارُ وَ وَجِلَتْ‏ مِنْكَ‏ الْقُلُوبُ‏ وَ ذَرَفْت مِنْكَ‏ الْعُيُونُ‏ أَنْ‏ تُصَلِّيَ‏ عَلَی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ

آلِ‏ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ‏ تُعْطِيَنِی حَاجَتِي‏

پروردگارا براستی درخواست می کنم از تو به حق اسم مبارکت بسم الله الرحمن الرحیم که نیست معبودی

جز تو و  شرمنده است چهره ها در برابر تو و فروتن است گردن ها در برابر تو و ترسان است دیده ها در برابر

تو و هراسان است دلها از تو و گریان است چشم ها از تو این که درود فرستی بر محمد آقای ما و خاندانش

و حاجتم را عطا کنی

بعد از آن حاجت خود را یاد کند  البته برآورده شود و وصیت فرموند که این دستور را به کسی که صالح

و خدا ترس نباشد نیاموزند که نباید بر مسلمانی دعای بد کند و آن دعا مستجاب شود

 

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 7

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : چهارشنبه 1393/07/23 | 2:39 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای انجام امر مهم :

منقول است که چون مهمی پیش آید که عاجز شود روز جمعه بعد از نماز عصر تا غروب لفظ  الله و رحمن و

رحیم صدا کرده سپس بعد از اتمام وقت سر به سجده آورده و حاجت خویش را طلب کن که مجرب است

منبع : جنات الخلود ص 5

 

در نقلی دیگر آمده است که وقت آن را بین وقت نماز عصر و غروب می داند و اختصاصی به جمعه ندارد

عدد آن را 3125 مرتبه ذکر شده و نیز گفته شده چنانچه چهل روز مداومت کند حاجتش برآید

منبع : کنز الحسینی ص 7

 

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : سه شنبه 1393/07/22 | 7:42 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
ختمی از بسم الله :

چهل روز و هر روز صد مرتبه به این طریق بخواند :بعد از نماز صبح 24 مرتبه و بعد از نماز ظهر 23 مرتبه و بعد از

نماز عصر 22 مرتبه و بعد از نماز مغرب 21 مرتبه و بعد از نماز عشاء 10 مرتبه باید در وقت معین بدون تکلم با

غیر خدا بخواند و قبل از شروع صد مرتبه صلوات و هم چنین بعد از اتمام چهل روز صد مرتبه صلوات بفرستد

و حاجت خود را بخواهد

 

 

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 82

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : جمعه 1393/07/18 | 6:5 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
فرشتگان به یاری او می آیند :

روایت شده است هر بنده که بگوید : ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله

حق تعالی به فرشتگان می فرماید : بنده من را دریابید و او را یاری کنید و حاجتش را برآورده نمایید . و هفتاد

مرتبه آن را گفتن هفتاد بلا را دفع می کند .

 

 

منبع : اصول کافی ج 4 ص 289

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : جمعه 1393/07/18 | 6:1 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
طریقه ختم هزار صلوات :

در عروج ماه روز پنجشنبه را روزه گیرد و افطار کند و شب جمعه غسل نماید و لباس نظیف و نیکو بپوشد و دو

رکعت نماز حاجت به جا آورد تا سه شب زیر آسمان 1000 بار صلوات فرستد و سپس 59 بار بگوید :

 

يَا مَالِكَ‏ الرِّقَابِ‏ وَ يَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً


 بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى‏ وَلِيِ‏ اللَّهِ‏ يا أبا صالح‏ المهدي أدركني

 

 

منبع : هزار و یک ختم ص 42

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : جمعه 1393/07/18 | 5:53 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعای سریع الاجابة برای حاجت :

برای قضای حوائج این عمل روایت شده است و راویان آنها نیز از ثقات و راستگویان هستند و از ادعیه سریع

الاجابة است و آن این است که بعد از نماز صبح 100 مرتبه با حضور قلب بخواند :

يَا مَنْ‏ يَكْفِي‏ مِنْ‏ كُلِ‏ شَيْ‏ءٍ وَ لَا يَكْفِي مِنْهُ شَيْ‏ءٌ ِّ يَا اللَّهُ‏ يَا رَبِ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ‏ لِي

‏مِنْ‏ أَمْرِي‏ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً

 

 

منبع : حاشیه خلاصة الاذکار / نسخه خطی

 

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : دوشنبه 1393/07/14 | 5:14 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
جهت درمان بخل :

اگر کسی با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و آن را زیاد بخواند و سپس بشوید

و آن را به آدم بخیل دهند تا بخورد خداوند متعال بخل را از دل او ببرد

آیه 92 سوره آل عمران :

لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

 

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 38

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : دوشنبه 1393/07/14 | 4:49 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
قدرت سخنوری :

 اگر سوره اسراء را در ظرفی نوشته و پس از شستن از آب آن بنوشد، سخنرانی بر او سخت نخواهد

شد و زبانش به صدق و درستی گویا شده و فهمش زیاد می شود.

 

 

منبع : تفسیرالبرهان، ج3، ص471

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : شنبه 1393/07/12 | 4:50 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
طریقه ختم یا باسط :

طریقه ختم یا باسط بدین گونه است : سه شب یک در میان ( یعنی از شش شب سه شب خوانده شود )

ثلث آخر شب با حضور قلب و در هر شبی 1424 مرتبه بگوید ان شاء الله حاجت روا می شود خصوصا به جهت

ضیق معیشت و گویند بسیار مجرب است

 

 

منبع : گوهر شب چراغ ج 1 ص 175

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : پنجشنبه 1393/07/10 | 6:24 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
ختم آیه  والهکم اله واحد :

هر کس برای عزت و حرمت و طلب جاه و تقرب به سلاطین و بزرگان در یک مجلس 1080 بار آیه زیر را بخواند

مرادش حاصل می شود و اگر همه روزه به این تعداد بخواند تاثیر اشد خواهد گذاشت و مقدار آن 180 بار هم

وارد شده است .

سوره بقره آیه 163 :

وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ

و گفته اند وقتی ماه در آمده باشد اگر کسی این آیه را سر انگشتر نقره بنویسد و با خود داشته باشد

هیچ کس بر او غالب نمی شود و از کسی اذیتی به او نمی رسد .

 

 

منبع : الصحیفة المهدیة ص 120

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : یکشنبه 1393/07/06 | 6:6 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
به جهت دفع دشمن و ادای قرض :

به جهت دفع دشمن و ادای قرض و شفای بیمار و حصول مطالب کلی و جزئی و توانگری در یک مجلس

3333 بار بخواند :

سوره یوسف بخشی از آیه 64 : فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

 

 

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 42

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : یکشنبه 1393/07/06 | 6:0 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای گرفتن حاجت :

از اسرار عجیبه که به کرات اتفاق افتاده که در اثنای ذکر به اجابت رسیده این است که تسبیحی درست کنی

که 129 داشته باشد و این عمل مخصوص شب دوشنبه یا جمعه است . اگر خواسته باشی شب جمعه عمل

نمایی باید روز پنج شنبه  را روزه داری و اگر خواسته باشی شب دوشنبه عمل کنی روز یک شنبه را باید روزه

بگیری و افطار کن به غیر از حیوانی و مال حلال و در اطاقی که کسی در آن جا نباشد وارد شو و دو رکعت

نماز به جا آور به نیت حاجت و بعد 129 مرتبه ذکر شریف یا لطیف  را بگو و پس از اتمام بگو :

أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( آیه 14سوره ملک )

مجرب است .

 

 

منبع : هزار و یک ختم ص 200

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : یکشنبه 1393/07/06 | 5:55 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
خاصیت آیه 129 سوره توبه :

در روایت معتبره است که هر که در وقت صبح ده بار بگوید :

آیه 129 سوره توبه :

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

هر چه بخواهد به او می رسد و از بلاها محفوظ ماند اگر در آن قول صادق باشد به جهت امتحان هم بخواند

البته به مراد خود می رسد - و خواندن این اسم مناسب آن هایی است که در وسوسه افتند و در طلب روزی

مضطر باشد . عدد این اسم موافق عدد لفظ جلاله 66 است . ضرب کند 66 را در 66 که مجموعه آن

4356 می شود . همان اعداد مضروبه را در سه روز در هر روزی به همان عدد بخواند به شرط صوم ( روزه )

و لباس طاهر و محل خلوت . هر روز بعد از نماز بخواند - اگر نتواند این عدد کثیر را بخواند همان 66 بار را

بخواند بعد نماز صبح که اثر کلی دارد .

 

 

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 41

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : یکشنبه 1393/07/06 | 5:46 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای طلب حاجات :

بعد از نافله مغرب بر پیامبر و آل او 100 مرتبه صلوات بفرست سپس هفتاد مرتبه بگو :

يَا اللَّهُ‏ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُ‏ یا فاطمةُ یا حسنُ یا حسینُ يَا صَاحِبَ‏ الزَّمَانِ‏ أَدْرِكْنِي‏ يَا صَاحِبَ‏ الزَّمَانِ

سپس 100 مرتبه دیگر نیز صلوات بفرست آن گاه حاجت خود را طلب کن

 

 

منبع : تحفة الرضویة ص 150

 

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/07/03 | 8:50 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
جهت رسیدن به صبر و بردباری :

اگر کسی در مدت 99 روز 528 مرتبه اسم الحلیم را بگوید حلمی به او عطا می شود که صبر و بردباری بسیار

ورزد و اگر تقوا را رعایت کند به مرتبه بسیار بلندی می رسد و صفای باطن و جلای قلب پیدا می کند و علم

خواص اشیاء برای او میسر می گردد بلکه بر دفائن عالم مطلع می شود اما اگر گنج های عالم بر او ظاهر سازد

نظر در آن نکند و خدای تعالی او را از همه خلق بی نیاز می گرداند .

 

 

منبع : بحر الغرائب ص 66

 

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : یکشنبه 1393/06/30 | 6:18 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
قضای حاجت های دنیا و آخرت :

حضرت علی علیه السلام فرمودند : وقتی کسی می خواهد از خانه بیرون برود چند آیه از سوره آل عمران را

یعنی از ( ان فی خلق السموات و الارض ..... آیه 190 ) تا آخر سوره با آیة الکرسی و سوره ی قدر و سوره ی

حمد بخواند موجب قضای حاجت های دنیا و آخرت می گردد .

 

 

منبع : بحار الانوار ج 92 ص 262

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : پنجشنبه 1393/06/27 | 4:46 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
جهت عزت و حکمت و نصرت :

می گویند هر کس آیه های 1و 2 سوره آل عمران :

الم

اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

را بعد از نماز صبح و عصر 12 مرتبه بخواند خداوند به او عزت و علم ظاهر و باطن و حکمت و نصرت بر اعداء

را کرامت می فرماید . و تسخیر جن و طیور برای حضرت سلیمان علیه السلام و حیات ابدی ادریس علیه

السلام از برکت این اسم بود و مداومت بر آن موجب روا شدن حوائج و مهمات دنیوی و اخروی خواهد بود

و سبب مودت است به این که در سحرها 74 مرتبه بخوانند و یا به عدد اسم  ( کن ) که هفتاد است

و یا به عدد اسم خود .

 

 

منبع : بحر الغرائب ص 131 - 135

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : چهارشنبه 1393/06/26 | 3:56 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
خلاصی از همه غم ها :

بعضی از بزرگان فرموده اند : اسم اعظم در این آیه است . آیه 58 سوره یس :

سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

هر کس با ایمان سوره مبارکه یس را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آیه فوق را 818 بار

تکرار کند خداوند متعال او را از همه غم ها خلاص کند و هر چه از خداوند متعال بخواهد به فضل و کرم خود

کرامت فرماید

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 138

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : دوشنبه 1393/06/24 | 11:7 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
بر آورده شدن حاجات بزرگ ظرف یک هفته :

جهت برآورده شدن حاجات 12 هزار مرتبه این ایه را بخواند كه در همان هفته اول مقصود حاصل می گردد.

آیه 62 سوره نمل :

أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكْشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِیلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

 

منبع : زادالمعاد، ص500

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : شنبه 1393/06/22 | 5:32 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برآورده شدن حاجت :

از امام صادق علیه السلام نقل شده: هر كه 70 بار جهت مهمات سوره دخان را بخواند حاجتش روا

گردد و نیز هر كه این سوره را بنویسد و با خود دارد خلایق او را دوست دارند

 

منبع : درمان با قرآن، ص 95

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : شنبه 1393/06/22 | 5:29 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
اسم اعظم خداوند :

بسیاری از اهل علم فرموده اند : اسم اعظم خداوند در این آیه است و آن مجموع دو کلمه جلاله است که

متصل به یکدیگر واقع شده اند . هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند

دعایش مستجاب می شود و حاجتش روا می گردد

آیه 124 سوره انعام :

وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ

الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

 

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 59

 

 

 


برچسب‌ها: آیات قرآن مجید

تاريخ : شنبه 1393/06/22 | 5:23 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
ختم جهت برآورده شدن حوائج :

در جامع الاخبار مرویست هر که سه هفته این اذکار را روزی هزار مرتبه بگوید حوائج مشروعه اش روا گردد :

شنبه : یا رب العالمین

یکشنبه : یا ذاالجلال و الاکرام

دوشنبه : یا قاضی الحاجات

سه شنبه : یا ارحم الراحمین

چهارشنبه : یا حی یا قیوم

پنج شنبه : لا اله الا الله

جمعه : صلوات

 

 

منبع :  گلهای ارغوان ج 1 ص 39

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : جمعه 1393/06/21 | 10:11 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای گرفتن حاجت :

مرحوم سید بن طاووس می گیود : از ناحیه مقدسه وارد شده هر کس حاجتی دارد شب جمعه بعد از نصف

شب غسل کرده و به جایگاه نماز خود رفته و دور کعت نماز بخواند . در رکعت اول در حمد 100 مرتبه ایاک نعبد

و ایاک نستعین را تکرار کند سپس سوره را تمام کرده و بعد از آن سوره توحید را یک مرتبه بخواند بعد به رکوع

و سجود رفته و در هر کدام هفت مرتبه ذکر آن ها را تکرار کند رکعت دوم را نیز به همین کیفیت عمل کند . بعد

از نماز دعایی که ذکر می شود بخواند خدای تعالی به طور قطع حاجتش را برآورد مگر آنکه قطع صله رحم

باشد و اما دعا :

 

اللَّهُمَّ إِنْ أَطَعْتُكَ فَالْمَحْمَدَةُ لَكَ وَ إِنْ‏ عَصَيْتُكَ‏ فَالْحُجَّةُ لَكَ‏ مِنْكَ الرَّوْحُ وَ مِنْكَ الْفَرَجُ سُبْحَانَ مَنْ أَنْعَمَ وَ شَكَرَ

سُبْحَانَ مَنْ قَدَرَ وَ غَفَرَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ قَدْ عَصَيْتُكَ فَإِنِّي قَدْ أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْإِيمَانُ بِكَ

لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ وَلَداً وَ لَمْ أَدْعُ لَكَ شَرِيكاً مَنّاً مِنْكَ بِهِ عَلَيَّ لَا مَنّاً مِنِّي بِهِ عَلَيْكَ وَ قَدْ عَصَيْتُكَ يَا إِلَهِي عَلَى

غَيْرِ وَجْهِ الْمُكَابَرَةِ وَ لَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِيَّتِكَ وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِيَّتِكَ وَ لَكِنْ أَطَعْتُ هَوَايَ وَ أَزَلَّنِي الشَّيْطَانُ

فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ وَ الْبَيَانُ فَإِنْ تُعَذِّبْنِي فَبِذُنُوبِي غَيْرَ ظَالِمٍ وَ إِنْ تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي فَإِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ

 يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ حَتَّى يَقْطَعَ النَّفَسُ ثُمَّ يَقُولُ يَا آمِناً مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنْكَ خَائِفٌ حَذِرٌ أَسْأَلُكَ

بِأَمْنِكَ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ خَوْفِ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنْكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِيَنِي أَمَاناً لِنَفْسِي

وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي وَ سَائِرِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ حَتَّى لَا أَخَافَ أَحَداً وَ لَا أَحْذَرَ مِنْ شَيْ‏ءٍ أَبَداً- إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ

شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏ يَا كَافِيَ إِبْرَاهِيمَ نُمْرُودَ يَا كَافِيَ مُوسَى فِرْعَوْنَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ

عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ

پس به خواست خدا دعا کننده از شر کسی که از او می ترسد در امان خواهد بود آنگاه سجده کرده و

حاجتت را طلب کن و به سوی خدا تضرع و ناله کن هیچ زن و مرد مومنی نیست که این نماز را بخواند و

با خلوص نیت دعا کند مگر اینکه درهای آسمان برای اجابت او باز شده و در همان وقت و همان شب هر

که باشد دعایش مستجاب گردد و این از فضل خدا بر ما و مردم است .

 

منبع : صحیفه مهدیه ص 134 و 135

 

 


برچسب‌ها: نمازها

تاريخ : سه شنبه 1393/06/18 | 10:16 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
برای رسیدن به حاجت :

این اذکار را در طول هفته هر روز 200 مرتبه بخواند برای رسیدن به حاجات بارها تجربه شده است . بلکه در

میان هفته به حاجت خویش خواهد رسید . مکان و زمان باید ثابت باشد و طهارت بدن و طهارت مکان را باید

در نظر گرفت :

شنبه : یا رحمن یا رحیم

یکشنبه : یا واحد یا احد

دوشنبه : یا صمد یا فرد

سه شنبه : یا حی یا قیوم

چهارشنبه : یا حنان منان

پنج شنبه : یا ذاالجلال و الاکرام

جمعه : یا الله یا رحمن

مجرب است

 

 

منبع : خزینة الفوائد ص 209

 

 


برچسب‌ها: اذکار الهی

تاريخ : شنبه 1393/06/15 | 6:31 بعد از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دو روش استخاره با قرآن :

 

علامه مجلسى در اين مورد مى‏گويد: بعد از طلب خير از خدا قرآن را بگشاييد و آيه اول صفحه دست راست را

ملاحظه كن اگر آيه معنى رحمت يا امر به خيرى باشد خوب است و اگر آيه معنى غضب يا نهى از شرى

يا امر به شرى يا عقوبتى باشد بد است و اگر دو پهلو باشد ميانه است‏


منبع : مفاتيح الغيب علامه مجلسى صفحه 42 و 43


از امام صادق (عليه السلام) روايت شده است كه فرمود: هرگاه خواستى با قرآن مجيد استخاره و طلب خير

نمايى بعد از گفتن: بسم الله الرحمن الرحيم مى‏ گويى


 إِنْ‏ كَانَ‏ فِي‏ قَضَائِكَ‏ وَ قَدَرِكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَى شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ بِفَرَجِ وَلِيِّكَ وَ حُجَّتِكَ عَلَى خَلْقِكَ فَأَخْرِجْ إِلَيْنَا آيَةً

مِنْ كِتَابِكَ نَسْتَدِلُّ بِهَا عَلَى ذَلِكَ



پروردگارا! اگر در قضا و قدر خود بر شيعيان آل محمد با فرج ولى و حجت خود منت گذارده‏اى به ما

آيه‏اى از كتابت بنما تا به واسطه آن به راه خير راهنمايى شويم‏


منبع :  بحارالانوار جلد 91 صفحه 246

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : جمعه 1393/06/07 | 0:30 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعا جهت برآورده شدن حوایج :

از تعقیبات مهمّ جهت برآورده شدن حوایج، آن است که وقتى از نماز فراغت پیدا کرد، بخواند دعایى راکه

ادریس بن عبداللَّه مى‏گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم مى‏ فرمود: وقتى از نماز فراغت پیدا کردى

بگو:

أَللّهُمَّ، إِنّى أَدینُکَ بِطاعَتِکَ وَ وِلایَتِکَ وَ وِلایَةِ رَسُولَکِ وَ وِلایَةِ الاَْئِمَّةِ مِنْ أَوَّلِهِمْ وَ [یا: إِلى‏] آخِرِهِمْ.

و همه ائمّه [(علیهم‏السلام)] را یکایک نام مى‏برى، سپس مى‏گویى:

أَللّهُمَّ، أَدینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وِلایَتِهِمْ وَ الرِّضا بِما فَضَّلْتَهِمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ [یا: مُنْکِرٍ] وَ لا مُسْتَکْبِرٍ عَلى مَعْنى

ما أَنْزَلْتَ فى کِتابِکَ عَلى حُدُودِ ما أَتانا فیهِ وَ مالَمْ یَأْتِنا، مُؤْمِنٌ مُعْتَرِفٌ مُسَلِّمٌ بِذلِکَ، راضٍ بِما رَضیتَ بِهِ،

یارَبِّ، أُریدُ بِهِ [وَجْهَکَ الْکَریمَ وَ] الدّارَ الْآخِرَةَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فیهِ، فَأَحْیِنى عَلى ذلِکَ وَ أَمِتْنى إِذا

أَمَتَّنى عَلى ذلِکَ، وَ ابْعَثْنى عَلى ذلِکَ. وَ إِنْ کانَ مِنّى تَقْصیرٌ فیما مَضى، فَإِنّى أَتُوبُ إِلَیْکَ، وَأَرْغَبُ إِلَیْکَ

فیما عِنْدَکَ، وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنى بِوِلایَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ، وَ لا تَکِلْنى إِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لا أَقَلَّ

مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ، إِنَّ النَّفْسَ لاََمّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلّا ما رَحِمْتَ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ، وَ أَسْأَلُکَ بِحُرْمَةِ وَجْهِکَ الْکَریمِ وَ

بِحُرْمَةِ اسْمِکَ الْعَظیمِ وَ بِحُرْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله على و آله و سلم) وَ بِحُرْمَةِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِکَ

(علیهم‏السلام) و آن بزرگواران را [یک به یک‏] نام مى‏برى - أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَنْ تَفْعَلُ بى

کَذا وَ کَذا.

خدایا، من به طاعت و ولایت و دوستى تو ولایت رسولت و ولایت امامان از اوّل تابه آخرشان، از تو اطاعت

نموده و مى‏پرستمت. خداوندا، من به واسطه‏ ى اطاعت و ولایت و دوستى آنان، و خشنودى از آنچه که

ایشان را به آن برترى دادى، بدون اینکه تکبّر نموده [یا: انکار نموده‏] و یا گردنکشى نمایم، بر اساس آنچه

که در کتابت فرو فرستادى، و بر اساس احکام و حدودى که در آن به ما رسیده و یا نرسیده، از تو اطاعت

نموده و مى‏پرستمت. و به آن ایمان آورده و معترف و تسلیم آن هستم، و به هرچه که تو بدان خشنودى،

خرسندم، پروردگارا، مقصودم از این [روى و اسماء و صفات - گرامى‏ات و رضاى تو و ]دار آخرت مى‏باشد،

در حالى که در این باره هم از تو هراسانم و هم به سوى تمایل و رغبت دارم. پس مرا بر همین [اعتقاد]

زنده‏بدار، و هنگامى که مى‏میرانى بر همان بمیرانم، و بر همان [در قیامت‏] مبعوثم بدار، و اگر در گذشته

تقصیر و کوتاهى از من سرزده [از آن‏] به سوى تو توبه مى‏نمایم، و نسبت به آنچه در نزد توست میل و

رغبت دارم، و از تو درخواست مى‏کنم که مرا به سرپرستى خود از نافرمانى‏ات نگاه دارى، و هیچگاه به اندازه‏ى

چشم برهم زدنى مرا به خود وامگذار، نه کمتر از این و نه بیشتر از آن، زیرا نفس بسیار بدفرماست،

مگر اینکه تو رحم آرى. اى مهربانترین مهربانان، و از تو درخواست مى‏نمایم به حرمت روى [و اسماء وصفات

]گرامى‏ات، و به احترام اسم بزرگت، و به حرمت رسول خدا (صلى الله على و آله و سلم) و به احترام

اهل بیت رسولت (علیهم‏السلام) - و ایشان را نام مى‏برى - اینکه بر محمّد و آل او درود فرستى، و به من

چنین و چنان کنى.

به جاى این لفظ چنین و چنان کن حوایج خویش را ذکر مى‏کنى که إِنْ شاءَ اللَّه. برآورده مى‏شود.

 

منبع : فلاح السائل ص 169  و 170

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : پنجشنبه 1393/06/06 | 0:21 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
دعای جامع برای دنیا و آخرت :

عـلى بـن زيـاد گـويد: على بن بصير بدان حضرت نامه نوشت و درخواست كرد كه در پائين نامه اش دعائى

براى او بنويسد و بياموزد كه بوسيله آن از گناهان نگهدارى شود و دعـائى جامع براى (حوائج ) دنيا و آخرت

باشد، پس ‍ حضرت عليه السلام در پاسخش بـه خـط خود نوشت

بـِسـْمِ اللَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحـِيمِ يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتـْرَ عـَنِّي يـَا كـَرِيمَ الْعَفْ

وِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بـِالرَّحْمَةِ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى

يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يـَا مـُبـْتَدِئَ كُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبَّاهْ يَا سَيِّدَاهْ يَا مَوْلَاهْ يَا غِيَاثَاهْ

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تَجْعَلَنِي فِي النَّارِ

سپس بخواه هر چه خواهی .

 

منبع : اصول کافی ج 4 ص 369

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : چهارشنبه 1393/06/05 | 0:17 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |
به جهت حصول مراد :

ار حضرت علی علیه السلام نقل شده به جهت حصول مراد بعد از نماز صبح دوازده مرتبه این اذکار شریف را

بخواند . در همان روز به مراد خود رسیده و مجرب است :

بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِيمِ‏ تَوَكَّلْتُ‏ عَلَى‏ الْحَيِ‏ الَّذِي‏ لَا يَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً

وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِ‏ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً

 

منبع : معراج العارفین ص 88 و 89

 

 


برچسب‌ها: دعاها

تاريخ : چهارشنبه 1393/06/05 | 0:15 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد |